Archivo del Autor: Administrador tonto

sin la habilidad

  Mon texte est le commentaire de la dernière phrase de Jacques Lacan, qui conclut le texte « de la psychanalyse dans ses rapports avec la réalité » qui date de 18 Diciembre 1967, qui est publié p 359 de autres écrits, … Seguir leyendo

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Idioma como costa

El lenguaje como costa de René Lew, 2006   Como indica el título de este artículo, A menudo hablamos del lenguaje de manera inequívoca.. Contra este hábito, Voy a argumentar que el lenguaje (en su generalidad) está estructurado en … Seguir leyendo

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el pase

ha pasado Con referencia a la Propuesta de 9 Octubre 1967, por Jacques Lacan, el pase consiste : 1° en el hecho de que el transeúnte habla con dos contrabandistas 2° en el testimonio dado posteriormente por cada contrabandista ante un … Seguir leyendo

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Disfrute y costa

por Jeanne Lafont El disfrute y el efecto fractal Primeros pasos, debemos hablar del litoral como lo describe Lacan en litturaterre. La costa no es un borde., en el sentido de que los dos materiales que se encuentran no tienen ningún … Seguir leyendo

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présentation du colloque oct25

colloque octobre 25 présentation, par Pierre Pitigliano Fin 1959, Lacan s’interrogeait sur, dixit, la « carence d’élaboration théorique et pratique du sexuel » : « Pourquoi l’analyse qui a apporté un changement de perspectives si important sur l’amour en le mettant auSeguir leyendo

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Lugar del judío en el mundo

Place du Juif dans le monde ― et châle pour châle Depuis la première destruction du Temple, sinon dès avant, le Juif n’a pas/plus d’abri. Et il n’a plus guère d’assise. Il est dès lors l’objet a du monde. La … Seguir leyendo

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No hay metalenguaje

“NO HAY METALENGUAJE” (LACAN), NO MÁS QUE HAY “EXTRATERRITORIAL” ! por Amin Hadj Mouri Es porque la palabra da testimonio del significado al mismo tiempo que se hace eco de la estructura del tema., que contiene y transmite la … Seguir leyendo

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Israel-Palestina

D’Emmanuel Brassat Israël, la Palestine et le destin des « nations ». Philosophie politique Emmanuel Brassat1 « L’impuissance humaine à maitriser et à contrarier les affects, je l’appelle Servitude, En efecto, l’homme soumis aux affects est sous l’autorité nonSeguir leyendo

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