Αρχεία Συντάκτης: Dimpsy Admin

χωρίς την επιδεξιότητα

  Mon texte est le commentaire de la dernière phrase de Jacques Lacan, qui conclut le texte « de la psychanalyse dans ses rapports avec la réalité » qui date de 18 Δεκέμβριος 1967, qui est publié p 359 de autres écrits, … Continue reading

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Γλώσσα ως ακτογραμμή

Le langage comme littoral par René Lew, 2006   Comme l’intitulé de cet article l’indique, on parle souvent du langage de façon univoque. À l’encontre de cette habitude, je vais soutenir que le langage (dans sa généralité) se structure surContinue reading

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το πέρασμα

a passe En référence à la Proposition du 9 Οκτώβριος 1967, de Jacques Lacan, το πάσο αποτελείται : 1° dans le fait que le passant parle à deux passeurs 2° dans le témoignage apporté ensuite par chaque passeur devant unContinue reading

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απόλαυση και ακτή

de Jeanne Lafont La jouissance et l’effet fractal Pour commencer, il faut parler du littoral tel que Lacan l’expose dans litturaterre. Le littoral n’est pas un bord, au sens où les deux matériaux qui se rencontrent n’ont justement pas deContinue reading

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présentation du colloque oct25

colloque octobre 25 présentation, par Pierre Pitigliano Fin 1959, Lacan s’interrogeait sur, dixit, la « carence d’élaboration théorique et pratique du sexuel » : « Pourquoi l’analyse qui a apporté un changement de perspectives si important sur l’amour en le mettant auContinue reading

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Τόπος του Εβραίου στον κόσμο

Place du Juif dans le monde ― et châle pour châle Depuis la première destruction du Temple, sinon dès avant, le Juif n’a pas/plus d’abri. Et il n’a plus guère d’assise. Il est dès lors l’objet a du monde. Ο … Continue reading

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Δεν υπάρχει μεταλλική άγκοι

« IL N’Y A PAS DE METALANGAGE » (LACAN), PAS PLUS QU’IL N’Y A D’« EXTRATERRITORIALTE » ! par Amin Hadj Mouri C’est parce que la parole témoigne de la signifiance tout en faisant écho à la structure du sujet, qu’elle contient et véhicule laContinue reading

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Ισραήλ-Παλαιστίνη

D’Emmanuel Brassat Israël, la Palestine et le destin des « nations ». Philosophie politique Emmanuel Brassat1 « L’impuissance humaine à maitriser et à contrarier les affects, je l’appelle Servitude, en effet, l’homme soumis aux affects est sous l’autorité nonContinue reading

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